ولمّا استقلّ الحىّ في رونق الضحى * قضين الوصايا والحديث المجمجما ورحن وقد زايلن كلّ صنيعة : أي كلّ حاجة وكلّ شئ صنعنه . والسديل : ما يسدل من العهون والرقوم . وأنشد أبو علىّ ( 2 / 45 ، 42 ) : تشرب منه نهلات ونعلّ * وفي مراغ جلدها منه كتل ع هو لأبى محمد الفقعسىّ ، « 1 » وقبله : يجر عن في كل مرىّ معتدل * جرعا أداويّا متى يصعد يصلّ من كل هوجاء لها جوف هبلّ تشرب منه الشطران . وقوله يصلّ : يصوّت . والهبلّ : الرحب الواسع وأنشد أبو علىّ ( 2 / 45 ، 42 ) لابن مقبل : ذعرت به العير مستوزيا * شكير جحافله قد كتن ع صلة هذا البيت : وغيث تبطّنت قريانه * إذا رفّه الوبل عنه دجن « 2 » كأنّ صوائح ذبّانه * بعيد الصلاة صهيل الحصن ذعرت به العير . . . بنهد المراكل ذي ميعة * إذا الماء من حالبيه سخن أراد بالغيث هنا : نباتا نبت عن الغيث . ودجن : أي ركبه دجن أي إلباس غيم وندى . وقوله : بعيد الصلاة : يعنى صلاة الفجر ، وهو وقت حركة الطير كما قال الراجز « 3 » : حتى إذا أجرس كلّ طائر . والمستوزى : المشرف المنتصب . ونهد :

--> ( 1 ) الأمالي لابن ميّادة . وشطرا القالى في ل ( كتل ) والمخصص 13 / 281 . ( 2 ) البيتان 1 و 3 في المعاني 61 ، و 3 في ل ( كتن ) والمخصص 13 / 281 . ( 3 ) جندل الطهوىّ من مقطّعة تأتى 172 .